« 1 » هذا قول المرزبانيّ . وقال غيره : إنّ المختار علم بخروجه من الكوفة ، فقال : اللَّه أكبر « 2 » وفينا له وغدر ، وفي عنقه سلسلة لو جهد أن ينطلق لما « 3 » استطاع « 1 » ، فنام عمر بن سعد على النّاقة ، فرجعت وهو لا يدري حتّى ردّته إلى الكوفة « 4 » ، فأرسل « 5 » عمر ابنه إلى المختار « 5 » ، قال له : أين أبوك ؟ قال : في المنزل ، ولم يكونا يجتمعان عند المختار ، وإذا حضر أحدهما غاب الآخر خوفاً أن يجتمعا فيقتلهما . فقال حفص : أبي يقول : أتفي لنا بالأمان ؟ قال : اجلس ، وطلب المختار أبا عمرة ، وهو كيسان التّمّار « 6 » ، فأسرّ « 7 » إليه أن اقتل « 8 » عمر ابن سعد « 9 » ، وإذا دخلت عليه وسمعته « 10 » يقول : يا غلام ، عليَّ بطيلساني « 11 » ، فاعلم أنّه « 12 » يريد السّيف ، فبادره واقتله ، « 13 » فلم يلبث أن جاء ومعه رأسه .

--> ( 1 - 1 ) [ لم يرد في أصدق الأخبار ] . ( 2 ) - عبارة « اللَّه أكبر » ليس في البحار والعوالم والمعالي . ( 3 ) - [ في البحار والعوالم والدّمعة والمعالي وتظلّم الزّهراء : ما ] . ( 4 ) - في « ف » : فرجعت به إلى الكوفة . ( 5 - 5 ) [ أصدق الأخبار : عند الصّبح ابنه حفصاً إلى المختار ليجدِّد له الأمان ] . ( 6 ) - [ أضاف في أصدق الأخبار : فأقبل رجل قصير يتخشخش في السّلاح ] . ( 7 ) - في « ف » : فأشار . ( 8 ) - [ أصدق الأخبار : يقتل ] . ( 9 ) - [ أضاف في أصدق الأخبار : وبعث معه رجلين آخرين وقال له : ] . ( 10 ) - [ في البحار والعوالم والمعالي وأصدق الأخبار : وإذا دخلت ورأيته ] . ( 11 ) - الطّيلسان : ثوب يحيط بالبدن ينسج للّبس خال عن التّفصيل والخياطة ، وهو من لباس العجم . « مجمع البحرين : 4 / 82 - طيلس - » . ( 12 ) - [ في البحار والعوالم والمعالي وأصدق الأخبار : « فإنّه » بدل « فاعلم أنّه » ] . ( 13 ) ( 13 * ) [ أصدق الأخبار : فذهب أبو عمرة إلى ابن سعد قال له أحبّ الأمير . . . حكى بدله عن الطّبريّ راجع هناك وإلى أن قال : ثمّ بعث المختار برأسي عمر بن سعد وابنه إلى محمّد بن الحنفيّة وكتب إليه يعلمه أنّه قتل من قدر عليه وأنّه في طلب الباقين ممّن حضر قتل الحسين عليه السلام فبينما . . . ] .